Multiculturalidad vs Globalización

Multiculturalidad vs Globalización

domingo, 7 de mayo de 2017

PROYECTO DE SOCIEDADES ANTIGUAS Y CAMBIO SOCIAL "LA MULTICULTURALIDAD DE NUESTRA NACIÓN EN LA ERA DE LA GLOBALIZACIÓN"


PROBLEMAS DE LA GLOBALIZACIÓN

En medio de esta realidad tan compleja encontramos las bases de los problemas de la globalización. Nos enfrentamos a la falta de sinergia, las naciones no tienen delimitada una frontera de lo que puede llegar a ser su identidad como lo marcó la modernidad y los discursos contemporáneos por eso tenemos una revolución tecnológica y la globalización económica que se destaca en las sociedad emergente, aquellas que Castells denomina “sociedad-red”. Pero, al mismo tiempo, surge un sinfín de expresiones colectivas de identidad; bajo la premisa de expresiones culturales en resistencia desde los entornos locales.  Es el caso de los movimientos proactivos, como el feminismo o el ecologismo, pero también según Samour: “los movimientos reactivos que construyen trincheras de resistencia en nombre de Dios, la nación, la etnia, la familia, la localidad, esto es, las categorías fundamentales de la existencia milenaria” por lo tanto estamos ante tres enfoques de problemas de la globalización y el multiculturalismo: por un lado las emigraciones de estados débiles a fuertes, el segundo es el postmodernismo o segunda modernidad y de identidad.

Las emigraciones corresponden a problemas de proliferación de movimientos locales (étnicos y nacionalistas), vista como parte del propio proceso de globalización, pero contribuye a la incertidumbre de una sociedad establecida. Suele darse en países tercermundistas que salen de sus territorios ya sea por condiciones políticas o económicas hacia otros que posean mejores condiciones; por lo tanto vemos el choque de las dos culturas y el resurgir de manifestaciones culturales contra estas nuevas culturas, no como algo inesperado sino como generador de violencia. La presencia en un mismo espacio social de grupos con culturas diferentes genera rechazo entre ellas y por tanto, pérdida de la legitimidad.

Por otro lado tenemos los discursos post-modernistas o de segunda modernidad según el concepto de los especialistas como Ulrich Beck. Los ámbitos culturales y de participación ciudadana se han descentralizado, se han diseminado en pluralidades hibridas; los campos de acción de estas culturas tienden cada vez más a ser conflictos de espacios, de territorio e identidades. En Colombia los estragos de la multiculturalidad se vinculan a una negación del otro, generando odios raciales, clasistas hacia los mismos individuos de afuera de sus nichos.  Podemos decir entonces que dichos individuos se convierten en figuras de poder que transgreden un universo de múltiples comunidades y que no ofrece el reconocimiento de los otros en su forma cultural y colectiva.

El multiculturalismo se encuentra en un momento de simplicidad, estamos a las puertas  de seguir en una desigualdad política, económica y cultural, creando estereotipos de individualidad desmarcando los tejidos sociales, elaborados con identidades autóctonas. La influencia de diferentes actores de la sociedad actualmente establecidos, transmiten el consumismo y las disputas por territorios que fortalecen los las ideas de odio, segregación, la demarcación de fronteras y los estereotipos clasistas que no permiten crear los suficientes canales de comunicación y retroalimentación, de igual forma la academia se convierte en un observador de estas dinámicas y no constituyen salidas colectivas de conservación e interdisciplinaridad con otras culturas.


JUSTIFICACIÓN

La identidad es el conjunto de rasgos o características de una persona o cosa, que permiten distinguirla de otras. En la sociedad actual, la presencia de costumbres y valores foráneos, pueden afectar notablemente una identidad y una tradición cultural. Es sumamente importante que el ser humano se reconozca como parte de un grupo o zona determinada, teniendo en cuenta que la identidad se forma mediante la interacción.

En relación con lo anterior, y de acuerdo con las observaciones realizadas a los estudiantes del grado 11 de la Institución Educativa Barrios Unidos del Sur de Caquetá, se ha podido concluir que han sido influenciados por la globalización y poco a poco han ido perdiendo sus tradiciones e identidad local. Debido a esto, se ha determinado realizar algunas actividades en pro de la defensa de los valores culturales de estos individuos. Estas actividades tienen como objetivo principal estudiar, rescatar y fomentar la identidad y las prácticas culturales, promoviendo el sentido de pertenencia por el lugar en el que habitamos.

Se hace alusión entonces a las actividades de práctica que contendrá el blog educativo:

1.         Tradición o narración oral

La tradición oral es una actividad de gran importancia, gracias a que posibilita una forma de comunicación narrativa e imaginaria en donde cada cuento, cada historia, cada mito y sus leyendas, permiten que quien los escuche vaya a ese mundo y viva ese momento, al que muy seguramente no volverá. Como propuesta alusiva a esta actividad, está el desplazarse a diferentes comunidades, para indagar con los abuelos o las personas que han permanecido más tiempo en el lugar, para que nos cuenten sobre sus tradiciones culturales y qué aspectos han permitido la conservación de estas a través de los tiempos. Estas historias se grabarán en un video y se publicarán el en el blog, con el fin de que quienes lo observen tomen apuntes y tengan presentes estos aspectos; en base a tales narraciones, encontrarán 3 preguntas sobre lo que en ellas se exponen.

2.         Cine Club

La importancia histórica que relaciona al cine como medio para influir en la sociedad se debe concentrar en una reflexión sobre la identidad en la memoria de los jóvenes estudiantes. A través de estos ciclos de películas podemos fomentar el espíritu de los estudiantes e inquietar su conocimiento, no solo utilizaremos documentales sino la ficción del cine. Con esta perspectiva queremos involucrar a los jóvenes de la institución educativa, de una manera informal en el proceso de educación y fomentar una actitud crítica frente al cambio que vive la sociedad actual. Con estos acontecimientos que surgen de una manera tan acelerada, el trabajar en medio de la globalización hace que necesitemos un nuevo humanismo, conscientes de los problemas de comunicación y choques derivados del desarrollo cultural en su formación y aprendizaje.

Se presentarán trabajos de cine como “Canguro”, “El milagro de Sal”, Tiempo de Morir”, “Camilo el Cura Guerrillero”, todas estas en pro de la construcción de memoria e identidad de nuestra nación. De igual manera se invitará a un grupo de expertos locales en la problemática cultural de la región. Al final se debe realizar un texto que se utilice como resumen de la jornada de trabajo y el aporte que realicen todos los estudiantes para asimilar la actividad.


3.         Pasatiempos

Se conoce como pasatiempo a la actividad que una persona lleva a cabo para mantenerse entretenida durante un tiempo. De este modo, el pasatiempo sirve para combatir el aburrimiento y para tener la mente concentrada en algo placentero. Los pasatiempos resultan saludables ya que contribuyen a minimizar el estrés. El ocio que brindan permite que la persona “limpie” su mente y no esté sólo focalizada en las obligaciones. Se proyecta incluir estas actividades en el blog como método de interacción lúdica de nuestros lectores con el tema escogido y así desarrollar conocimientos por medio del juego, se trabajara desde pasatiempos comunes tal como: el crucigrama, la sopa de letras, etc. Pero se va a direccionar todo con el tema de globalización vs multiculturalidad logrando un aprendizaje significativo sobre temas tan importantes Cabe resaltar que estas actividades están dirigidas para que tanto jóvenes como adultos las puedan realizar ya que son de fácil manejo y desarrollo.


PREGUNTAS PARA DEBATE

No ha pasado mucho tiempo desde que nuestro mapa cultural existe y aún reside una gran heterogeneidad de culturas, sin embargo aisladas, casi incomunicadas y muy poco vinculadas a nuestro país. ¿De qué manera influye la globalización en la diversidad cultural que posee Colombia en relación con la identidad de sus pueblos?

Colombia es un país muy diverso culturalmente, pero esta cultura se ha ido transformando en los últimos tiempos ya que podemos ver que el panorama es totalmente diferente. Debe haber progreso de nuestras comunidades nativas reforzando su identidad cultural ¿la globalización nos puede ayudar a alcanzarlo?

Somos todos testigos del gran desplazamiento que se ha dado desde el campo hacía la ciudad, pero esto hace que penda de un hilo nuestra identidad. En Sudamérica la migración ha crecido de manera alarmante ¿de qué forma este cambio afecta multiculturalidad de la región?

De hecho la multiculturalidad es la diversidad extensiva de culturas ¡y en Colombia sí que tenemos de eso bastante! el problema de muchas poblaciones es que cambian su identidad, lo que los caracteriza como comunidad ¿cómo la globalización hace parte de ese cambio?

OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL.
Promover actividades interculturales, artísticas, y lúdico-recreativas con los estudiantes del grado 11 de la Institución Educativa Barrios Unidos del Sur de Caquetá, apoyándose en el uso de las TICS; para fortalecer la práctica de valores en el derecho a la propia cultura y el respeto a la identidad del otro, alcanzando el logro de la equidad cultural.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
•          Comprender la noción de multiculturalidad y globalización y sus principales características.
•          Promover la preservación de nuestra multiculturalidad como reto del blog educativo, relacionando los conceptos de cultura y sociedad.

•          Plantear actividades lúdico-recreativas mediante un blog educativo que permitan aplicar y vivenciar los conceptos de globalización y multiculturalidad.

ACTIVIDADES

1. Tradición o narración oral

     Esta actividad tiene como principal objetivo, el desplazamiento de algunos de los miembros del equipo de trabajo de sociedades antiguas y cambio social, a comunidades donde aún se mantiene arraigadas sus costumbres y tradiciones a través de los tiempos, teniéndose en cuenta principalmente, a comunidades  indígenas y afrodescendientes; donde se hablará con el líder de cada una, para indagar y posteriormente, recopilar información y aspectos sobre la forma de vida y subsistencia de cada generación al paso de los años y qué es lo que ha permitido que hasta nuestros días se cultiven, al ser influenciados por la globalización, en donde un sinnúmero de personas extrañas llegan a estos lugares con comportamientos, tradiciones y estilos de vida propios.

     En base a la información proporcionada por cada líder, se establecerán las siguientes preguntas para quienes interactúen en el blog.

1.      ¿Qué semejanzas hay en la conservación de las tradiciones y culturas propias de cada comunidad?
2.      ¿Estas comunidades se han visto más afectadas o beneficiadas por la globalización? Justifique su respuesta.

3.      ¿Consideras que mantener la multiculturalidad en una determinada comunidad, es fácil o complejo? ¿Por qué?

 2. Cine club 
Para iniciar la jornada académica se activaran los conocimientos previos de los estudiantes con preguntas respecto al tema de la cultura. ¿Qué es cultura? ¿Qué culturas conoces? ¿Crees que es importante tener cultura? Posteriormente algunos educandos  dan sus opiniones luego se les anuncia que van a analizar un video sobre la cultura por ende deben tomar nota de datos importantes que les permitirán comprender el tema para participar en el debate.

Estando en la sala de audio visual se ubicaran en completo orden de manera ordenada para proyectar el video de la cultura teniendo en cuenta que un docente de la universidad experto en la temática hará el pertinente acompañamiento.

Una vez culminado el momento de la visualización del video,  se comenta que se va a llevar a cabo una actividad en la que la intencionalidad es que los estudiantes se acerquen a la construcción de diálogos.

 Para el inicio del debate  el experto hace las debidas sugerencias para un óptimo trabajo.
  •          Durante el debate el moderador deberá:
  •          Poner en consideración el objetivo del tema.
  •          Anunciar el tema y ubicarlo dentro del proceso.
  •          Describir la actividad.
  •          Formular la primera pregunta y dar la palabra en orden a los participantes.
  •          Desempeñar durante la discusión el papel de moderador.
  •          Al terminar el debate, el secretario tratará de llegar al consenso sobre las conclusiones.
  •          Dar a conocer el objetivo de la realización del debate.
  •         Poseer buena información.


Antes de iniciar el debate se organizan los grupos y selecciona el moderador quien  presenta el tema  La  cultura  y sus  objetivos, para la exposición cada grupo expone su postura y sus argumentos en un tiempo determinado. Durante la discusión los equipos contienden refutando los argumentos del otro grupo finalmente el moderador anuncia el fin del debate y entrega las conclusiones respecto al tema.
Finalmente el experto da sus opiniones sobre la experiencia significativa del debate, ya que es un acto  propio de la comunicación humana que consiste en la discusión acerca de un tema polémico, en este caso “la cultura”, llamado premisa o moción entre dos o más grupos de personas. Es de carácter argumentativo, y es guiado por un moderador. Los debates no los gana necesariamente quien tiene la razón, sino quien sabe sostener mejor sus ideas. 

3. Pasatiempos 









CONCLUSIONES

Tenemos una globalización que limita a las multiculturalidades, pero en su interior niega esta invención pragmática; de hecho estamos frente a una ola unificadora simplicista debemos ponernos una única idea que refiere más a un proceso de producción que de construcción, podemos inferir que una cultura necesita más culturas para poder interactuar en este siglo XXI una contraposición ya que sus métodos culturales e históricos han sido totalmente diferentes, los modos de independencia y conflictos internos, significan capacidades diferentes de la visión y adoptar una cultura que es el paso de transferir conocimiento. Actualmente estamos encerrados en el “panóptico” de Foucault, nos vigilan los medios que sirven a la globalización; nos ofrecen pociones para poder ser únicos cuando en realidad nos sumergen en una marea de copias sin identidad. Estamos en un caos proporcionado por esta globalización, concentrada en el poder de unos pocos.

Vivimos en una modernidad donde la razón se ubica como el triunfo supremo, así se va verificando una visión cosmocentrica de la realidad a una visión antropocéntrica, el hombre se declara como el centro del mundo y solo su felicidad es lo más importante; estamos frente a un choque de civilizaciones que abarca la simplificación e imposición sobre el otro, estamos sujetos a la unificación de un pensamiento global que nos ofrecen las tecnologías  nos enfrentamos como plantearía Hopenhayn   “a la perdida de referentes históricos  la cual remplazamos por una colección de software del crecimiento personal, del pragmatismo y transformismo político, del olvido de la ética, de la búsqueda sin cesar del ascenso profesional y el posicionamiento social.” Este modo funcional estructuralista cambian las tradiciones culturales, entre ellas las formas éticas, morales y culturales a medida que la globalización imponga una nueva identidad mundial, nos impiden cohabitar en un mundo prestado por la naturaleza, debemos caminar en esté paradigma lineal, sucumbir a enfrentamientos ortodoxos de fe y política, por lo tanto nuestra capacidad de crear espacios para reflexionar de volver a plantearnos como humanidad está perdiendo vigencia, cuando debemos retroalimentarnos de otras culturas buscar la identidad en una memoria colectiva que podamos observar desde nuestro lugar en el mundo. La necesidad de encontrarnos en medio de la globalización formar una identidad local que pueda ser flexible a las demás identidades que llegase a encontrar se debe volver la tArea de nuestras sociedades necesitamos un punto interdisciplinario de creación de nuevos saberes y concretar una memoria colectiva basada en la reflexión y la apropiación de nuestras propias costumbres.

Por lo tanto desde las perspectivas de estos trabajos de: tradiciones orales, cine clubs y actividades lúdicas, nos involucramos con el fin de preservar lo que nos identifica a un territorio, un conglomerado de gente y la identidad de una nación; todo esto no, con el propósito de crear radicalismos y nacionalismos exacerbados, necesitamos re alentar nuestra identidad local para fortalecer la identidad colectiva, desde este punto podemos partir como un multiculturalismo que está dispuesto a crear un circuito de entrada y salida con la globalización; esta globalización segregadora y de una sola vía de identidad única consumidora, con estas actividades fortalecemos que interactúe nuestra cultura se retroalimente pero no pierda su esencia , por lo tanto en este canal puede ingresar la globalización hacernos parte del mundo y poder salir sin generar trastornos en nuestra cultura, podemos ser interdisciplinarios con las demás culturas ya sean de oriente u occidente, pero sin dejar atrás nuestra cultura y quienes somos.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Focault, M.,  (1975)  Vigilar y castigar. París – Francia.

Berger, P., & Luckman, T., (1968)  La construcción social de la realidad amarrout editores.

Hopenhayn, M., (2004) Los trabajadores del sector cultural en chile  departamento de estudios y documentación de chile. Chile.